Tafsir Muyassar — al-Adiyat 100:5
فتوسَّطن بركبانهن جموع الأعداء.
Surah: 100. al-`Adiyat
Tafsir Muyassar — al-Adiyat 100:1
أقسم الله تعالى بالخيل الجاريات في سبيله نحو العدوِّ، حين يظهر صوتها من سرعة عَدْوِها. ولا يجوز للمخلوق أن يقسم إلا بالله، فإن القسم بغير الله شرك.
Tafsir Ibn Kathir — al-Adiyat 100:10
قال ابن عباس وغيره يعني أبرز وأظهر ما كانوا يسرون في نفوسهم.
Tafsir Ibn Kathir — al-Adiyat 100:11
أي لعالم بجميع ما كانوا يصنعون ويعملون ومجازيهم عليه أوفر الجزاء ولا يظلم مثقال ذرة. آخر تفسير سورة العاديات ولله الحمد و المنة.
Tafsir Ibn Kathir — al-Adiyat 100:5
أي توسطن ذلك المكان كلهن جمع.
Tafsir Ibn Kathir — al-Adiyat 100:6
هذا هو المقسم عليه بمعنى أنه بنعم ربه لكفور جحود قال ابن عباس ومجاهد لإبراهيم النخعي وأبو الجوزاء وأبو العالية وأبو الضحى وسعيد بن جبير ومحمد بن قيس والضحاك والحسن وقتادة والربيع بن أنس وابن زيد: الكنود الكفور قال الحسن: الكنود هو الذي يعد المصائب وبني نعم الله عليه. وقال ابن أبي حاتم حدثنا أبو […]
Tafsir Ibn Kathir — al-Adiyat 100:7
قال قتادة وسفيان الثوري وإن الله على ذلك لشهيد ويحتمل أن يعود الضمير على الإنسان قاله محمد بن كعب القرظي فيكون تقديره وإن الإنسان على كونه كنودا لشهيد أي بلسان حاله أي ظاهر ذلك عليه في أقواله وأفعاله كما قال تعالى ” ما كان للمشركين أن يعمروا مساجد الله شاهدين على أنفسهم بالكفر”.
Tafsir Ibn Kathir — al-Adiyat 100:8
أي وإنه لحب الخير وهو المال لشديد وفيه مذهبا “أحدهما” أن المعنى وإنه لشديد المحبة للمال “والثاني” وإنه لحريص بخبل من محبة المال وكلاهما صحيح. ثم قال تبارك وتعالى مزهدا في الدنيا ومرغبا في الآخرة ومنبها على ما هو كائن بعد هذه الحال وما يستقبله الإنسان من الأهوال.
Tafsir Ibn Kathir — al-Adiyat 100:9
أي أخرج ما فيها من الأموات.
Tafsir Ibn Kathir — al-Adiyat 100:3
يعني الإغارة وقت الصباح كما كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يغير صباحا ويستمع الأذان فإن سمع أذانا وإلا أغار.