Tafsir Ibn Kathir — Qaf 50:42
يعني النفخة فى الصور التي تأتي بالحق الذي كان أكثرهم فيه يمترون “ذلك يوم الخروج” أي من الأجداث.
Surah: 50. Qaf
Tafsir Ibn Kathir — Qaf 50:43
أي هو الذي يبدأ الخلق ثم يعيده وهو أهون عليه وإليه مصير الخلائق كلهم فيجازي كلا بعمله إن خيرا فخير وإن شرا فشر.
Tafsir Ibn Kathir — Qaf 50:34
“ادخلوها” أي الجنة “بسلام”قال قتادة سلموا من عذاب الله عز وجل وسلم عليهم ملائكة الله وقوله سبحانه وتعالى “ذلك يوم الخلود” أى يخلدون في الجنة فلا يموتون أبدا ولا يظعنون أبدا ولا يبغون عنها حولا.
Tafsir Ibn Kathir — Qaf 50:35
أي مهما اختاروا وجدوا من أي أصناف الملاذ طلبوا أحضر لهم قال ابن أبي حاتم حدثنا أبو زرعة حدثنا عمر بن عثمان حدثنا بقية عن يحيى بن سعيد عن خالد بن معدان عن كثير بن مرة قال من المزيد أن تمر السحابة بأهل الجنه فتقول ماذا تريدون فأمطره لكم؟ فلا يدعون بشيء إلا أمطرتهم قال […]
Tafsir Ibn Kathir — Qaf 50:36
أي كانوا أكثر منهم وأشد قوة وأثاروا الأرض وعمروها أكثر مما عمروها ولهذا قال تعالى ههنا “فنقبوا فى البلاد هل من محيص” قال ابن عباس رضي الله عنهما أثروا فيها وقال مجاهد “فنقبوا في البلاد” ضربوا في الأرض وقال قتادة فساروا في البلاد أي ساروا فيها يبتغون الأرزاق والمتاجر والمكاسب أكثر مما طفتم أنتم بها […]
Tafsir Ibn Kathir — Qaf 50:37
” أي لعبرة “لمن كان له قلب” أي لب يعي به وقال مجاهد عقل “أو ألقى السمع وهو شهيد” أي استمع الكلام فوعاه وتعقله وعقله وتفهمه بلبه وقال مجاهد “أو ألقى السمع” يعني لا يحدث نفسه في هذا بقلب وقال الضحاك العرب تقول ألقى فلان سمعه إذا استمع بأذنيه وهو شاهد بقلب غير غائب وهكذا […]
Tafsir Ibn Kathir — Qaf 50:38
” فيه تقرير للمعاد لأن من قدر على خلق السموات والأرض ولم يعي بخلقهن قادر على أن يحيي الموتى بطريق الأولى والأحرى وقال قتادة قالت اليهود – عليهم لعائن الله – خلق الله السموات والأرض في ستة أيام ثم استراح في اليوم السابع وهو يوم السبت وهم يسمونه يوم الراحة فأنزل الله تعالى تكذيبهم فيما […]
Tafsir Ibn Kathir — Qaf 50:30
يخبر تعالى أنه يقول لجهنم يوم القيامة هل امتلأت؟ وذلك لأنه تبارك وتعالى وعدها أن سيملؤها من الجنة والناس أجمعين فهو سبحانه وتعالى يأمر بمن يأمر به إليها ويلقى وهي تقول هل من مزيد: أي هل بقي شيء تزيدوني؟ هذا هو الظاهر من سياق الآية وعليه تدل الأحاديث قال البخاري عند تفسير هذه الآية: حدثنا […]
Tafsir Ibn Kathir — Qaf 50:31
وقوله تعالى “وأزلفت الجنة للمتقين غير بعيد” قال قتادة وأبو مالك والسدى “وأزلفت” أدنيت وقربت من المتقين “غير بعيد” وذلك يوم القيامة وليس ببعيد لأنه واقع لا محالة وكل ما هو آت قريب.
Tafsir Ibn Kathir — Qaf 50:32
أي رجاع تائب مقلع “حفيظ” أي يحفظ العهد فلا ينقضه ولا ينكثه وقال عبيد بن عمر الأواب الحفيظ الذي لا يجلس مجلسا فيقوم حتى يستغفر الله عز وجل “.