“إذ انبعث أشقاها” أي أشقى القبيلة وهو قدار بن سالف عاقر الناقة وهو أحيمر ثمود وهو الذي قال الله تعالى “فنادوا صاحبهم فتعاطى فعقر” الآية وكان هذا الرجل عزيزا فيهم شريفا في قومه نسيبا رئيسا مطاعا كما قال الإمام أحمد حدثنا ابن نمير حدثنا هشام عن أبيه عن عبدالله بن زمعة قال خطب رسول الله […]
قوله تعالى “فقال لهم رسول الله” يعني صالحا عليه السلام “ناقة الله” أي احذروا ناقة الله أن تمسوها بسوء “وسقياها” أي لا تعتدوا عليها في سقياها فإن لها شرب يوم ولكم شرب يوم معلوم.
قال الله تعالى “فكذبوه فعقروها” أي كذبوه فيما جاءهم به فأعقبهم ذلك أن عقروا الناقة التي أخرجها الله من الصخرة آية لهم وحجة عليهم “فدمدم عليهم ربهم بذنبهم” أي غضب عليه فدمر عليهم “فسواها” أي فجعل العقوبة نازلة عليهم على السواء قال قتادة بلغنا أن أحيمر ثمود لم يعقر الناقة حتى بايعه صغيرهم وكبيرهم وذكرهم […]
قوله تعالى “والأرض وما طحاها” قال مجاهد: طحاها دحاها. قال العوفي عن ابن عباس “وما طحاها” أي خلق فيها وقال علي بن أبي طلحة عن ابن عباس طحاها قسمها. وقال مجاهد وقتادة والضحاك والسدي والثوري وابن صالح وابن زيد “طحاها” بسطها وهذا أشهر الأقوال وعليه الأكثر من المفسرين وهو المعروف عند أهل اللغة. قال الجوهري […]
وقوله تعالى “ونفس وما سواها” أي خلقها سوية مستقيمة على الفطرة القويمة كما قال تعالى “فأقم وجهك للدين حنيفا فطرة الله التي فطر الناس عليها لا تبديل لخلق الله” وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم “كل مولود يولد على الفطرة فأبواه يهودانه أو ينصرانه أو يمجسانه كما تولد البهيمة بهيمة جمعاء هل تحسون فيها […]
قوله تعالى ” فألهمها فجورها وتقواها” أي فأرشدها إلى فجورها وتقواها أي بين لها وهداها إلى ما قدر لها قال ابن عباس “فألهمها فجورها وتقواها” بين لها الخير والشر وكذا قال مجاهد وقتادة والضحاك والثوري. وقال سعيد بن جبير ألهمها الخير والشر وقال ابن زيد: جعل فيها فجورها وتقواها وقال ابن جرير حدثنا ابن خالد […]
قوله تعالى “قد أفلح من زكاها” يحتمل أن يكون المعنى قد أفلح من زكى نفسه أي بطاعة الله كما قال قتادة وطهرها من الأخلاق الدنيئة والرذائل ويروى نحوه عن مجاهد وعكرمة وسعيد بن جبير وكقوله تعالى “قد أفلح من تزكى وذكر اسم ربه فصلى”.
“وقد خاب من دساها” أي دسسها أي أخملها ووضع منها بخذلانه إياها عن الهدى حتى ركب المعاصي وترك طاعة الله عز وجل وقد يحتمل أن يكون المعنى قد أفلح من زكى الله نفسه وقد خاب من دسى الله نفسه كما قال العوفي وعلي بن أبي طلحة عن ابن عباس وقال ابن أبي حاتم حدثنا أبي […]
“والقمر إذا تلاها” قال مجاهد تبعها. وقال العوفي عن ابن عباس “والقمر إذا تلاها” قال يتلو النهار وقال قتادة إذا تلاها ليلة الهلال إذا سقطت الشمس رئي الهلال وقال ابن زيد هو يتلوها في النصف الأول من الشهر ثم هي تتلوه وهو يتقدمها في النصف الأخير من الشهر. وقال مالك عن زيد بن أسلم إذا […]
قوله تعالى “والنهار إذا جلاها” قال مجاهد أضاء وقال قتادة “والنهار إذا جلاها” إذا غشيها النهار وقال ابن جرير: وكان بعض أهل العربية يتأول ذلك بمعنى والنهار إذا جلا الظلمة لدلالة الكلام عليها “قلت” ولو أن هذا القائل تأول ذلك بمعنى “والنهار إذا جلاها” أي البسيطة لكان أولى ولصح تأويله.