مكية( إذا جاء نصر الله والفتح ) أراد فتح مكة .وكانت قصته – على ما ذكر محمد بن إسحاق وأصحاب الأخبار – أن رسول الله – صلى الله عليه وسلم – لما صالح قريشا عام الحديبية ، واصطلحوا على وضع الحرب بين الناس عشر سنين ، يأمن فيهن الناس ، ويكف بعضهم عن بعض ، […]
( ورأيت الناس يدخلون في دين الله أفواجا ) زمرا وأرسالا القبيلة بأسرها ، والقوم بأجمعهم من غير قتال .قال الحسن : لما فتح الله – عز وجل – مكة على رسوله قالت العرب بعضها لبعض : إذا ظفر محمد بأهل الحرم – وقد كان الله أجارهم من أصحاب الفيل – فليس لكم به يدان […]
( فسبح بحمد ربك واستغفره إنه كان توابا ) فإنك حينئذ لاحق به .أخبرنا عبد الواحد المليحي ، أخبرنا أحمد بن عبد الله النعيمي ، أخبرنا محمد بن يوسف ، حدثنا محمد بن إسماعيل ، حدثنا أبو النعمان ، حدثنا أبو عوانة عن أبي بشر ، عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال : […]
مكية( تبت يدا أبي لهب وتب ) أخبرنا أحمد بن عبد الله الصالحي ، أخبرنا أبو بكر أحمد بن الحسن الحيري ، أخبرنا حاجب بن أحمد الطوسي ، حدثنا محمد بن حماد ، حدثنا أبو معاوية عن الأعمش ، عن عمرو بن مرة ، عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال : صعد رسول […]
( ولا أنتم عابدون ما أعبد ) في الاستقبال .وهذا خطاب لمن سبق في علم الله أنهم لا يؤمنون .وقوله : [ ما ] أعبد ” أي : من أعبد ، لكنه ذكره لمقابلة : ” ما تعبدون ” .ووجه التكرار : قال أكثر أهل المعاني : هو أن القرآن نزل بلسان العرب ، وعلى […]
قوله تعالى : ( إن شانئك ) عدوك ومبغضك ( هو الأبتر ) هو الأقل الأذل المنقطع دابره .نزلت في العاص بن وائل السهمي ; وذلك أنه رأى النبي – صلى الله عليه وسلم – يخرج من [ باب ] المسجد وهو يدخل فالتقيا عند باب بني سهم وتحدثا وأناس من صناديد قريش جلوس في […]
مكية( قل يا أيها الكافرون ) إلى آخر السورة .نزلت في رهط من قريش منهم : الحارث بن قيس السهمي ، والعاص بن وائل ، والوليد بن المغيرة ، [ والأسود ] بن عبد يغوث ، والأسود بن المطلب بن أسد ، وأمية بن خلف ، قالوا : يا محمد [ هلم فاتبع ] ديننا […]
ومعنى الآية: “لا أعبد ما تعبدون”، في الحال.
“ولا أنتم عابدون ما أعبد”، في الحال.
“ولا أنا عابد ما عبدتم”، في الاستقبال.